Analisis del mapa conceptual FAMILIA FUTURA

Fecha: 29 agosto del 2016
De: Evelin Cortes Melquiades

Análisis Mapa conceptual

 “FAMILIA FUTURA”

 

I.            Ideas Principales

1.   Unidad económica

2.   Perspectiva

3.   Roles de los hijos

4.   Consumo

5.   Familia

6.   Futuro

II.         Explicar las ideas principales

 

 

Ahora la familia futura, tiene una perspectiva para el desarrollo adecuado de esta. Se plantean puntos tanto culturales y educativos, que todos ellos están puestos parra los miembros de toda la familia.

 Ahora los roles de familia, no son solo para los padres, sino que los hijos juegan sus propias responsabilidades y derechos a base de roles, y principios para el desarrollo autónomo, con amor, tolerancia, cariño y sin violencia. Ya que ellos se van a desarrollar en un futuro sin la compañía de sus padres.

Los roles son más iguales, ya que no es tan marcados por el sexo, sino por la igualdad, los padres realizan actividades que “son” elaboradas por las mujeres, y los hombres respetan la decisión. Al igual las mujeres hacen lo mismo que los hombres y pueden existir familias formadas ´por padres solteros (monoparentales).

La unidad de económica sigue y seguirá siendo el consumo, debido al sistema Capital, ya que es muy poco probable que vaya a cambiar en unos años.

 

 

 

Analisis del mapa conceptual FAMILIA MODERNA

Fecha: 29 de septiembre del 2016
De: Evelin Cortes Melquiades

Análisis Mapa conceptual

 “FAMILIA MODERNA”

 

I.            Ideas Principales

1.   Unidad económica

2.   Familia

3.   Roles

4.   Igualdad

5.   Institución

 

II.         Explicar las ideas principales

 

 

En la familia moderna, la unidad económica, ya no es el autoconsumo, sino ahora se consume pero no se produce para consumir, sino que se exporta, debido al sistema del Capitalismo, las familias solo consumen sin producir y por lo tanto el hogar y el trabajo están separados.

Hay mayor igualdad de roles, pero es mínima, se cree que el sustento económico del hogar pertenece al género masculino y por lo tanto la autoridad es él. Y claro es machismo sigue existiendo.

Y por el contrario, se cree que las mujeres son el su totalidad las amas de casa, dedicadas a los hijos y que poco a poco van a adentrarse al trabajo laboral, sin ningún problema.

Ahora la familia, forma parte de las instituciones sociales, siendo esta el núcleo del desarrollo, para cada uno de los habitantes.

 

 

 

Analisis del mapa conceptual FAMILIA TRADICIONAL

Fecha: 29 de agosto del 2016
De: Evelin Cortes Melquiades

Análisis Mapa conceptual

 “FAMILIA TRADICIONAL”

 

I.            Ideas Principales

1.   Economía

2.   Desigualdad

3.   Autoconsumo

4.   Sistema

5.   Roles

II.         Explicar las ideas principales

 

 

En la época medieval, la familia tradicional, tenía una unidad económica, en la producción agrícola que se involucraba a todo el grupo familiar.

Existía una desigualdad de roles que la limitaba el sexo, tanto así que las madres debían ser forzosamente fieles con sus maridos, tenían que atender al hogar, ya que representaba la esfera doméstica, no  tenía derecho al trabajo laboral que no fuera la producción agrícola.

Por supuesto había un autoconsumo, todo lo que se producía se consumía, debía al sistema feudad de la Edad Media. El sistema era patriarcal, dividido por clases sociales, que marcaban una descendencia por familias muy variadas, debido a la producción y la unidad económica.

Mapa conceptual FAMILIA FUTURA

Fecha: 24 de septiembre del 2016
De: Evelin Cortes Melquiades

Mapa conceptual FAMILIA TRADICIONAL

Fecha: 24 de agosto del 2016
De: Evelin Cortes Melquiades

Mapa conceptual FAMILIA MODERNA

Fecha: 24 de agosto del 2016
De: Evelin Cortes Melquiades

Tabla de Roles

Fecha: 15 de agosto del 2016


by: Evelin Cortes Melquiades

Amor líquido

Bauman

Ideas principales:

-Daño por el mundo de la tecnología

-Satisfacción de necesidades pasajeras (lo líquido del amor)

-Lo real con la virtud

En el amor líquido hay:

-Inseguridad personal

-Autoestima baja

-Seguridad sin libertad. Forma de esclavitud

Bauman se concentra en la realidad que hemos vivido desde hace ya tiempo y que muchas de las veces pasamos por desapercibido el contexto de “la fragilidad del vínculo” ´porque debido al contexto en el que vivimos es el del “consumismo”. Y resulta que lo ponemos en primer lugar para la satisfacción de nuestra emergente necesidad, que es miserablemente momentánea.

Todo esto genera una pérdida de relaciones interpersonales así como la interpersonal, es por esto que Bauman habla del amor propio haciendo semejanza respecto al estado de la materia; líquido, que se tiene que solidificar mediante la auto-exploración de lo que sentimos hacia nosotros mismos y no cometer el grave error de empezar “amando a otros” antes que a uno mismo.

El tener una relación sólida implica un proyecto a futuro basado en la toma de decisiones por consecuencia de una madurez personal. Hoy en día ya no hay relaciones sino “conexiones”

Mapas familia

Análisis familias

MAPA CONCEPTUAL, FAMILIA FUTURA

GETZAEL PÉREZ SOSA

MAPA CONCEPTUAL, FAMILIA MODERNA

GETZAEL PÉREZ SOSA

Mapa Conceptual, Familia Tradicional

				GETZAEL PÉREZ SOSA

ANALISIS. FAMILIA ANTHONY GIDDENS

ANALISIS. FAMILIA

ANTHONY GIDDENS

I.              Ideas principales

a)    La familia tradicional era, sobretodo, una unidad económica.

b)    La desigualdad entre hombres y mujeres era intrínseca a la familia tradicional.

II.                   Explicación de las ideas principales

a)    En las familias de la aristocracia el matrimonio era un acuerdo entre familias, fijado por los padres en lugar de por los individuos y la trasmisión de la propiedad era la base principal del matrimonio. afectados. En las familias campesinas la producción agrícola involucraba normalmente a todo grupo familiar.

b)    En Europa las mujeres eran propiedad de los maridos o de los padres-vasallos, como recogía la ley-. Esta desigualdad entre hombres y mujeres se extendía, por supuesto a la vida sexual que estaba directamente vinculada a la necesidad de asegurar la continuidad del linaje y la herencia. Durante gran parte de la historia los hombres se han valido amplia y a veces conspicuamente, de amantes, cortesanas y prostitutas.

 GETZAEL PÉREZ SOSA.

ANALISIS. TRADICIÓN ANTHONY GIDDENS

ANALISIS. TRADICIÓN
ANTHONY GIDDENS

I.              Ideas principales

a)    La idea de tradición es en sí misma una creación de la modernidad y están sujetas al cambio constante (son inventadas y reinventadas)

b)    Es absolutamente razonable creer que las tradiciones son necesarias en una sociedad.

II.            Explicación de las ideas principales

a)    Muchas cosas que creemos tradicionales y enterradas en la bruma de los tiempos son en verdad producto de los dos últimos siglos, y con frecuencia aún mucho más recientes. Tradición y costumbre han sido la materia de las vidas de la mayoría de la gente durante gran parte de la historia. El término tradición como se utiliza hoy es en realidad un producto de los últimos doscientos años en Europa, en la época medieval no había necesidad de tal palabra. Desembarazándonos de los prejuicios de la ilustración, ¿Cómo debemos entender la tradición?, Hobsbawn y Ranger sugieren que las costumbres y tradiciones no son genuinas, sino artificiales, en lugar de crecer espontáneamente; son utilizadas para ejercer el poder y no han existido desde tiempo inmemorial. Cualquier continuidad que impliquen con el pasado remoto es esencialmente falsa. Todas las tradiciones son inventadas, y han sido inventadas por diversas razones. No podemos pensar que la construcción consciente de tradiciones se da solo en la era moderna, las tradiciones siempre llevan incorporadas poder, estén o no construidas de manera deliberada.

b)    No debemos aceptar la idea ilustrada de que el mundo debería librarse de todas las tradiciones. Éstas son necesarias en una sociedad y perduraran siempre, porque dan continuidad y forma a la vida, Consideremos el caso de la vida académica, por ejemplo: todo aquí funciona dentro de tradiciones incluyendo las disciplinas académicas en su conjunto, como la economía, la sociología o la filosofía, etc. La razón es que nadie podría trabajar de manera totalmente ecléctica. Sin tradiciones intelectuales, las ideas no tendrían foco ni dirección. Debemos estar dispuestos a hacer una defensa activa de estos valores allí donde estén poco desarrollados o en peligro, ninguno de nosotros tendría algo por lo que vivir si no tuviéramos algo por lo que merece la pena morir.

       GETZAEL PÉREZ SOSA

 BIBLIOGRAFÍA:Giddens, Anthony, Un mundo desbocado. Los efectos de la globalización en nuestras vidas, Edit. Taurus, México, 2003

ANALISIS. FAMILIA Y AUTORITARISMO MAX HORKHEIMER

ANALISIS. FAMILIA Y AUTORITARISMOMAX HORKHEIMER

I.              Ideas principales

a)    La familia siguió siendo esencialmente una institución feudal basada en el principio de la “sangre”, una institución totalmente irracional.

b)    El símbolo del pasado eran las formas jerárquicas, el símbolo del futuro es el de individuos unidos a sus iguales.

II.            Explicación de las ideas principales

a)    El hombre liberado de la servidumbre de los demás, después de la edad media, ahora era dueño y señor de su propia vida, pero los niños para quienes la edad media fue una verdadera cárcel siguieron sometidos a la esclavitud durante el siglo XIX. Cuando se completó la separación entre el Estado y la sociedad, entre la vida política y la privada, siguió subsistiendo en el hogar la dependencia personal directa, lo imponían las exigencias económicas del proceso social. La familia como unidad económica seguía siendo uno de los factores de la economía nacional en el siglo XIX. El poder del padre en los miembros de la familia La participación futura del hijo en la propiedad del padre, en el taller o en la hacienda siempre se había basado en la necesidad social de dependencia directa. La participación futura del hijo en la propiedad del padre ha sido un factor de obediencia tan fuerte como la amenaza de desheredación.

b)    En un mundo donde la vida económica dependía principalmente en la actividad que realizaba la familia en su conjunto, pero dependía en mayor parte del padre principalmente por la fuerza física y por el aspecto jurídico, fue así como el matrimonio se convirtió en una institución pragmática en el que la mujer veía en el hombre un sustento, una seguridad, de esta manera se le infundía respeto a la figura paterna, además de otros factores de conveniencia, como la herencia de las propiedades por ejemplo. Pero con el paso del tiempo, y podemos decir, después de la Revolución Francesa esta idea fue orientándose de otra manera y con otros posesos históricos que la sucedieron, ahora los individuos actuales tienden a convertirse en átomos sociales. Antes era dueño o servidor, caballero o siervo, hoy en cambio el lugar que ocupa en la jerarquía, no constituye ya una parte de su propia naturaleza: sabe establecer diferencias entre él mismo y su función en la sociedad.

GETZAEL PÉREZ SOSA

Bibliografía: Fromm, Erich, Max Horkheimer, Talcott Parsons, et al, La familia, Edit. Península, Barcelona, 1998. pp.117-194.